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作家：子墨

一段很确切的话：“生计就要，活在当下，爱戴目前；状貌就要，缘来收拢，缘走不求。命里巧合终须有，命里无时别多求。

其实有期间，咱们深陷窘境但并非绝境，缺的仅仅负重致远的心态！以后的日子里，不为旧事扰，只为余生笑，何如忻悦何如活，何如寂静何如过！”

在生计的长河中，咱们频频盘桓于夙昔的回忆与将来的憧憬之间，却忽略了当下这片晌的非凡。

就如同那朝晨透过树叶的阳光，细碎而温煦，若不足时感受，便会在片刻湮灭。

当下的时光，是手中紧持的沙，稍纵则逝。三街六巷的喧闹，家东说念主一又友的笑语，每一帧画面皆是生计的馈遗。

咱们不应在沉重中迷失，而应停驻匆促中中的脚步，倾听微风的低语，不雅赏花朵的绽开。

只因时光太匆促中，只消爱戴目前的点滴，智力让生计充满真实的幸福。

而谈到状貌，“缘来收拢，缘走不求”，这是一种通透的灵敏。

分缘来时，如同春风拂面，让东说念主满心快意。咱们应勇敢地伸出双手，牢牢收拢那珍藏的温煦，全心去呵护，用爱去津润。

然则，当分缘逝去，如同秋叶飘落，虽有不舍，却也不应强求。命里巧合终须有，命里无时别多求。这并非是一种无奈的和谐，而是一种开朗的释然。

在这纷纷复杂的宇宙里，咱们老是渴慕领有更多，追求那些鸡犬相闻的设想和状貌。

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然则，爱色堂过多的贪乞降执念，只会让咱们的心灵困顿不胜。这就条件咱们，能够爱戴当下所领有的，以柔顺的心态濒临分缘的离合。

因为咱们懂得，生计如诗，当下是那最动东说念主的诗句；状貌如画，随缘是那最灵动的笔触。

省略，只消让咱们学会活在当下，爱戴目前的好意思好，罗致分缘的安排，智力以一颗平缓的心，走过东说念主生的风雨，静赏岁月的似锦。

在生计的舞台上，咱们也会频频堕入那看似无限的窘境之中。

四周的黑暗如墨汁般浓稠，压迫着咱们的心灵，让咱们感到千里重与渺茫。

然则，静下心来细想，其实有期间，咱们深陷窘境但并非绝境。

就像在那幽静的山谷中，迷雾足够，让东说念主迷失标的。眼下的路侘傺不服，每前进一步似乎皆要付出弘大的悉力。

但只消昂首望去，便能发现那透过树叶破绽洒下的点点阳光，那是但愿的绮丽，告诉咱们并非身处泄劲的山地。

也有东说念主说，濒临费事，咱们缺的仅仅负重致远的心态！

这心态，犹如一把利剑，能斩断前路的艰涩；这心态，仿若一盏明灯，能照亮黑暗的边际。

当咱们领有它，便能在窘境中引发无限的力量，就如同那澎湃汹涌的波澜，一次次冲击着岸边的礁石。

看似每次皆无功而返，但它从未清除，恒久负重致远。终于，在多数次的冲击后，礁石被磨平了棱角，波澜得以向着更远的场地奔腾而去。

咱们的东说念主生又何尝不是如斯？濒临窘境，如果聘用着重、解除，那么长期也无法走出这片暗淡。

而当咱们饱读足勇气，以负重致远的心态去濒临，便会发现，所谓的窘境，不外是东说念主生路上的沿途小小侘傺。

就如史铁生在那荒野的地坛中，想考着东说念主生的道理，凭借着武断的认知和对人命的疼爱，书写挪动东说念主的篇章。

关于咱们来说，即便在黑暗与落寞的宇宙里，也要凭借着执意的信念和不懈的悉力，绽开出人命的色泽。

因为，只消心向光明，窘境便不再是绝境，而是通向收效的磨真金不怕火与路线。

在悠悠时光的长河中，往昔宛如一派片凋零的花瓣，随水而逝。

往昔的岁月，省略有缺憾，省略有伤痛，如暗淡遮住了如故的太空。

然则，当咱们决意放下，不再让那些过往的苦闷萦绕心头，等于开启了通往内心宁静的大门。

将来的日子，像一幅尚未着墨的画卷，恭候着咱们用欢腾去刻画灿艳的颜色。

每一个朝晨的第一缕阳光，每一个夜晚的璀璨星辰，皆是生计给以的非凡礼物。咱们应当心胸感德，以浅笑接待新的一天。

省略，何如忻悦何如活，不必迎合他东说念主的倡导，不必衔命宽泛的框框，这才是真实的深情与忻悦。

这种嗅觉，不错是在春日的花海中散步，让芬芳浸润心灵；不错是在夏令的树荫下休憩，凝听蝉鸣的乐章；不错是在秋日的稻田边千里想，感受丰充的原意；不错是在冬日的炉火旁阅读，千里浸在翰墨的温煦宇宙。

故而，东说念主生苦短，让我方何如寂静何如过，抛开那些无须的料理，让心灵解放飘扬。不为功名富贵所累，不为繁琐杂事所烦。

就像那解放的飞鸟，翱翔于渊博的太空；像那奔腾的溪流，穿越层峦迭嶂，前赴后继。

钱钟书先生曾言：“门外的富贵不是我的富贵。”

余生，让咱们专注于内心的丰盈，追求真实属于我方的忻悦与寂静，在这片刻而非凡的东说念主生旅程中反差，用欢腾书写属于我方的精彩篇章，让每一个日子皆充满阳光，充满但愿。

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