说到古代“最权臣”的艺术君主，后世大多思到宋徽宗，宋徽宗资质超卓，首开“尚意”理念男同 性愛，创造个性的“瘦金体”，同期征战皇乡信画院，乃是宋代艺术发展的领头羊，建树确切相配注释。

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不外众东谈主常说“东谈主外有东谈主、引东谈主入胜”，践诺上初唐时候，还有一位君主，不管是笔法水平，仍是书道孝顺，一起不输宋徽宗，以致偶然更胜一筹，他即是“千古一帝”唐太宗。

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无人不晓，唐太宗腐烂王羲之书道，遍览宫内顾惜的名帖真货，还自民间搜购，命褚遂良加以果断，使得“王风”盛行天下，奠定王羲之的“书圣”地位，也保证古法完善流传。

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唐代9成的书道名家，接纳贞洁“二王”笔法，根基塌实，风味纯真，尽显中华传统之好意思，天然唐太宗的事迹，并不啻于此，他派东谈主编撰的《圣教序》、《十七帖》等等，都是当代“必备范本”。

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而且唐太宗首开“行书入碑”，早在唐朝之前，入碑的法帖，基本都是楷书和篆隶，这些书体的笔画匀和平整，容易雕饰，行书和草书的变化和流动性太强，镌刻工匠无法把控，导致好多精妙之作，无法传于本日

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唐太宗清晰书道，其时全民学书，高等工匠天然也懂得一些，再加上唐太宗腐烂行书，镌刻更是精心，不放过任何一个细节，使得晋唐技法，妥善保存于今。

比如咱们观赏临终前的“绝笔书”《温泉铭》，此作埋藏敦煌1000多年，1900年藏经洞问世，拓本随之出土，内容是唐太宗为骊山温泉而作，所有这个词354字。

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唐太宗曾智得《兰亭序》真货，逐日不雅摩钻研，眼界颇高，深谙“王字”习尚和手艺，卷中字体俊秀洒脱、圆融弥散，体势晴明大气，字字洒脱超迈，既有魏晋的虚和纯真之态，还独具荣华正经的君主征象，艺术作风颇为丰富。

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启功先生关于《温泉铭》有目共赏，曾在《叙述绝句》写谈“烂漫忽视两未妨，神全原不在矜庄。龙跳虎伏温泉帖，妙有三分欠稳健”，何况他以为此作的刻工，能排在唐代第一。

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此作不管是书道水平，仍是拓本考究无比度，至少排进唐代前3，天然笔迹有漫漶，关联词细节嘱托相配明晰，如今此帖藏在巴黎国立藏书楼，可赓续摹仿，从中掌持“二王”技法，斡旋唐东谈主风范和意韵。

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而今，咱们对唐太宗《温泉铭》，进行1：1超高清复刻，领受博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品还有一款手工装裱的经折装，使用翻折筹谋，便于摹仿和查找。

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